С. А. Айларова
Известия СОИГСИ. 2023. Выпуск 48 (87).

Аннотация:
Статья посвящена важному аспекту творчества осетинского историка и просвети‑
теля Сослана Темирханова. В его трудах получило концептуальную оформленность пред‑
ставление о «народной религии осетин» (в церковной историографии характеризуемой
как «язычество») как древнем индоиранском монотеизме с культом Единого Бога‑Творца
Мира, подчиненных ему небесных духов, бессмертной душе, рае, аде, ответственности че‑
ловека перед Богом. «Народная религия осетин» предстает ядром этнической самобытно‑
сти, основой социальной сплоченности и выживания осетинского народа. В переведенных
на осетинский язык гимнах Риг‑Веды предстает образ Бога‑Творца, нравственные требо‑
вания этой религиозной традиции. Концепция осетинской самобытности обнаруживает
близость множеству подобных теорий в мировой общественной мысли, в основе которых
– «протест против превращения человеческого достоинства в меновую стоимость». Ис‑
конная религия и культура предстают идеализированными, по сравнению с «грязно‑тор‑
гашеским», что приходит в общество извне. Особенность осетинской историографии,
осмысливавшей роль и христианства и индоиранской религиозной традиции в истории
Осетии – своеобразный «монологизм» в интерпретации этого аспекта этнической исто‑
рии. Каноническое православие четко отделялось от осетинского «язычества», хотя
и удостаивалось подробных характеристик. В свою очередь, древняя индоиранская тради‑
ция рассматривалась вне связи и взаимодействия с христианством в истории, культуре,
традициях осетин. Это закономерный этап осмысления истории и идентичности этно‑
са. Но будущее – за исследовательской парадигмой диалога, позволяющей увидеть религи‑
озную историю в ее симбиозных формах, во всей сложности и уникальности.

Ключевые слова: Осетия, Сослан Темирханов, осетинская историография, монотеизм, христианство, «народная религия осетин».

Загрузить полный текст  

+ Список литературы