М. Д. Шкиль
Известия СОИГСИ. 2023. Выпуск 48 (87).

Аннотация:
Проблема отношения светской власти и Церкви является важным феноменом в по‑
нимании Средних веков и отдельно истории Закавказья. В настоящей статье будет рас‑
смотрено житие преподобного Григория Хандзтели (759–861) на предмет соотношения
духовной и светской власти. Важно выяснить, какую картину мира выстраивает Георгий
Мерчул, автор жития, какую роль в ней автор отводит светской власти и духовенству,
и как в житии разделяются сферы духовной и светской власти. Автор жития постро‑
ил повествование так, чтобы показать греховность и слепоту светской власти к Боже‑
ственной воле. В сущности, отношения между светской властью и Церковью основаны
на распределении материального блага. Чем больше блага будет распределено духовенству,
тем крепче будут отношения между Небесным и Земным градами, потому как только
«духовно сильные люди» ведомы Божьей волей и не отступают от нее ради мирских же‑
ланий, как это постоянно делают светские правители. Согласно Георгию Мерчулу, свет‑
ские правители должны заниматься внутренними делами и способствовать возвеличива‑
нию Церкви как институту, который напрямую следует Божественной воле. Вся власть
должна быть сосредоточена в ней как в той инстанции, действиями которой ведает сам
Бог. Тао‑Кларджети в пик деятельности Григория Хандзтели не случайно названа «мона‑
стырской республикой», то есть речь идет о теократии (по крайней мере, на страницах
жития), где духовная власть доминирует над светской. Последняя подчиняется ей и рас‑
пределяет материальные блага в ее пользу, чтобы получить вечную жизнь.

Ключевые слова: История Закавказья, Церковь, светская власть, Георгий Мерчул, Григорий Хандзтели, Средние века.

Загрузить полный текст  

+ Список литературы