В статье представлено сопоставительное лингвокультурологическое исследование русских и осетинских паремий о зависти. Основной целью статьи является исследова­ние вербализации деструктивной эмоции зависти в русской и осетинской паремической картине мира. Анализу подверглись свыше 60 русских и 58 осетинских паремий о зави­сти, которые были отобраны из различных источников методом сплошной выборки. В ходе исследования паремической картины мира в анализируемых языках отмечаются как сходства, так и различия. Сходства заключаются в негативном отношении носителей языка к феномену зависти, завистники в обоих языках оцениваются отрицательно. В паремической картине мира обоих языков существует представление о белой и черной за­висти: в русском языке это выражается посредством фразеологических единиц, в осетин­ском – речевых формул. Отмечено, что ряд установок культуры в паремической картине мира двух языков совпадает: зависть влияет на эмоциональное и физическое состояние завидующего, отражается на его внешнем облике; в обоих языках отмечается связь за­висти с жадностью, обращается внимание на нерезультативность, бесполезность зави­сти. Различия прежде всего проявляются в разной расстановке акцентов: в русских паре­миях в большей степени представлены объекты зависти, часто указывается на причину ее возникновения, большая роль отводится оппозиции «свое\чужое»; в осетинских – пред­ставлена общая характеристика завистника, описывается его физическое состояние, отношение к завистнику более резкое и отрицательное, что проявляется в том числе и через этнические маркеры, обозначающие базовые ценности культуры.