В статье рассматриваются сакральные корни, семантические мотивы, векторы реконструкции культурных образов и аудиовизуальных символов и знаков песни лечения оспы и заговора против болезни в адыгском магическом целительном обряде чапш. На уровне песен о лечении и заговоре против оспы выявлены различные коды: вербальные (языковые единицы), реальные (объективный мир символов), музыкальные (структура, ритм, интонация и т.д.) и акциональные (магические и ритуальные действия). Цель исследования заключается в изучении описательных структур (конструкций) музыкальных и поэтических текстов песен лечения оспы как особых аналитических форм передачи семиотики оспы, отражающих силу образа Владыки оспы, приобретших особый культурный статус в мифотворчестве и представленных аудиовизуальным кодом мифа и маркированными лексемами адыгского магического целительного обряда чапш. Сделан вывод, что музыкально-поэтические тексты песен о лечении оспы воссоздают этноментальную и виртуальную, а не реально-концептуальную картину мира черкесов (адыгов), которая последовательно раскрывается через несколько традиционных мотивов: мотив «рождения» оспы, мотив появления оспы в человеческом мире, мотив принятия человеком оспы как «счастливого гостя», мотив счастливого «созревания» оспы, мотив символического предсказания счастливого излечения от болезни, мотив символического предсказания счастливого исхода болезни.