Песни Фыдуани / Фидуаней в осетинской традиции являлись частью культа в честь покровителя сильных ветров и бурь. В современной обрядовой ситуации и сам праздник, и песенные жанры, сопровождавшие обряд, стали неактуальны. В работе избран сравнительно-аналитический метод изучения песен, зафиксированных на различных отрезках исторического времени. Материалами исследования выступают нотировки, найденные в различных архивах, а также наиболее ранний из известных науке образец аудиозаписи 1936 г., хранящийся в Фонограммархиве Института русской литературы (Пушкинский дом). Предварительные наблюдения, сделанные на основе анализа обнаруженных источников, позволяют утверждать, что все рассматриваемые песни имеют общие структурные свойства, не характерные для религиозно-мифологических песен гимнического содержания. Сравнительный анализ дает возможность сделать вывод о том, что жанровая принадлежность обнаруженных образцов песни Фыдуани / Фидуаней, вероятно, относится к эпическим. Об этом свидетельствуют следующие характерные музыкально-стилевые особенности: краткость изложения, логическая и структурная завершенность, соответствие одной стиховой строке, равномерность акцентуации и т.д. Кроме того, в статье опровергается мнение некоторых абхазских ученых, выдвинувших теорию о близости осетинского культа «Фыдыуани» с абхазскими «Дзиуауа» и «Дад Иуана». Новизна исследования обусловлена отсутствием специальных научных работ в области этномузыкознания, посвященных песне в честь осетинского покровителя ветров и бурь. Публикация снабжена нотным материалом. Часть нотаций расшифрована автором статьи и вводится в научный оборот впервые.